十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，<青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克/p>

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(s青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克hí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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