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夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的第一网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位(wèi)于(yú网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思)益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家天下的(de)开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓(xìng)部(bù)落(luò)与(yǔ)夏(xià)后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书(shū)记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部(bù)族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的(de)频繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的一(yī)个(gè)部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致在今河南(nán)中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的(de)羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成(chéng)华(huá)夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更(gèng)广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北(běi)文化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能(néng)排除(chú)石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在(zài)约前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书(shū)中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹传(chuán)位于子启，改变了(le)原(yuán)始部(bù)落(luò)的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭(xí)的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的(de)代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的(de)真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第一(yī)个(gè)古代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说(shuō)法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前(qián)16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记(jì)·夏世(shì)家》和《竹(zhú)书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道(dào)夏朝历(lì)史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启夺位(wèi)、太康失国(guó)、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚(gāng)发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括(kuò)了对夏(xià)朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后(hòu)期至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史教(jiào)科书(shū)都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世(shì)后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上家天下(xià)的开始从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这些记(jì)述表(biǎo)明，夏(xià)部族(zú)很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一支(zhī)共工氏(shì)通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为(wèi)祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出西(xī)羌的(de)说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北(běi)文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。